أخطاؤنا في معالجة الأخطاء (1)

[نبض المحبة]

السلام عليكم ورحمة الله ، تحية طيبة لك يا أخي ، فقد أثرت موضوعا مهما جدا خصوصا وأننا في منتدى نتشارك فيه مشاكلنا ونحاول حلها معا.
ولكن أظن أنني أختلف معك في الرأي الأول لأنني أظن أنه من المستبعد أن نتفق نحن جميعا على حل واحد ولذلك يكون من الأفضل لصاحب المشكل أن يفعل مايرتاح له، لأن كلا منا يفكر بطريقته ويرى المشكل من زاويته ويحاول أن يضع حلا انطلاقا من ذلك، بالإضافة إلى كل هذا فالإختلاف رحمة، ولك مني كل التحية

[خالد زريولي]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض المحبة

1- ولكن أظن أنني أختلف معك في الرأي الأول لأنني أظن أنه من المستبعد أن نتفق نحن جميعا على حل واحد
2- ولذلك يكون من الأفضل لصاحب المشكل أن يفعل مايرتاح له
3- لأن كلا منا يفكر بطريقته ويرى المشكل من زاويته ويحاول أن يضع حلا انطلاقا من ذلك
4- بالإضافة إلى كل هذا فالإختلاف رحمة

وعليك السلام أختي نبض المحبة

1- هل تساءلت يوما كيف يمكن لقائد عسكري ان يجمع جيشا بالآلاف ويقدم خطة محكمة يقوم بتنفيذها كل الجيش؟
هل تعتقدين أنه لم يستشر أحدا؟ أم أن الكل وافقه من الوهلة الاولى؟
أكيد أنه كانت آراء مختلفة واقتراحات متعددة، ولكن في النهاية توصلوا إلى حل واحد. لكن السر يكمن في تحديد مرجعية موحدة ( وهي النقطة التي ساتطرق إليها في الجزء الثاني بحول الله)

كذلك من خلال حلنا للمشاكل ومعالجة الاخطاء، يجب أن نوحد المرجعية، وإن اختلفت الآراء في البداية فإنها حتما ستتفق وتجتمع. وقد تعطي حلين صحيحين. أما أن تعطي حلين أو أكثر ملؤهما التناقض فهذا لا يتم إذا وحدت مرجعية تصحيح الخطأ.

2- إن من يطرح مشكلا يكون قد استنفذ كل المقترحات التي توصل إليها بمجهوده، والتجاؤه إلى إخوانه يعني أنه لم يعد قادرا على التفكير بمفرده. هل تعتقدين أننا غذا قدمنا لشخص معين رأيين متناقضين وقلنا له اختر احدهما كحل لمشكلتك، هل تعتقدين اننا سهلنا عليه الامر؟ في نظري زدنا الطين بلة.
أعطيك مثالا:
سيسأل شخص: انا في 18 من عمري حالتنا المادية ضعيفة، ومصاريف الدراسة ترهق والدي، فهل أكمل دراستي (7 سنوات متبقية على تخرجي) أم أخرج إلى سوق الشغل لإساعد والدي.

ج1- اصبر وأكمل دراستك، أن تصبر انت واهلك 7 سنوات ثم تتخرج وتحصل على عمل جيد ينسيكم أيام الكدح خير من العمل بعمل عادي يعفي والدك من مصاريفك لكنه لا يغير من الحال كثيرا. ولن يغير من حال والدك، لانك بالكاد ستريحه منك .
ج2- حاول أن تفكر بواقعية، حتى أصحاب الدبلومات لم تعد وضعيتهم في العمل مريحة، وانت في سن الشباب قادر على مساعدة والدك والتخفيف عنه، وتصيب عصفورين بحجر، تنال رضا الله ببرك والدك ومساعدته، وتكسب رزقا تستعين به ف الحياة

إذا قلنا لصديقنا هذان رأيان خذ منهما الانسب، فأكيد أنه سيصاب بصداع في الرأس لأننا لم نحل المشكل بل زدنا درجة الصعوبة في الاختيار بسبب التبريرات التي اعطينا.

3- هنا مربط الفرس، يجب ألا نفكر في المشكل من زاويتنا الشخصية، ولكن التفكير في صاحب المشكل وما يدور حوله. ثم إننا إن وحدنا زاوية التفكير ونقطة الانطلاق فإننا نادرا ما سنصل إلى حلول متناقضة (أقصد بعد نقاش جدي فعال)

4- الاختلاف رحمة، عبارة اخذناها من فكرة تعدد المذاهب، وإذا لاحظت أن هذا الاختلاف لا يكونفي الاساسيات، فما اختلف مذهبان عن عدد الركعات في الصلاة واختلفوا في السدل او القبض مثلا.
ثم إن الاختلاف غير الخلاف. وإن الاختلاف الذي يؤدي إلى الفرقة منهي عنه.
فإن كان الاختلاف لا يضر فهو أمر جيد ولكن إن كان يشوش على أمر معين، وجب الحسم فيه.

أتمنى أن تصلك كلماتي، وإن بدا لحن في ما كتبت فأتمنى أن تصوبيه، لكن ارجو ان يكون التصويب منطقيا معللا. ولك مني التحية