|
|
|
|
|
 |
 |
|
|||||||
 أهلا وسهلا بكـ يا غير مسجل |
||
|
منتديات الأمل على الفيسبوك
|
باب التسجيل مغلق حاليا في منتديات الأمل
|
منتديات الأمل على تويتر
|
|
تابع منتديات الأمل | |
| قسم الحوار الهادف لنناقش هنا آخر الأخبار في هذه الدنيا، ولنحاور بعضنا بعضا حول آخر المستجدات والتطورات بشكل ودي وهادف.. |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
01-07-2009, 16:57
|
#1 | ||||
|
أخي الكريم، تقول أنك تأخذ من التابعين وبالتالي فقولهم أقوى من قول المؤرخين الجدد، لكن هذا الرأي لا يمكن تعميمه، لأن هناك من عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وكذب عليه بل هناك من ادعى النبوة بعده، القضية ليست مسألة معايشة فقط، وأنت تشكك في مصداقية كتاب كبار أرسوا كعبهم في التاريخ. على العموم، حتى لا ابدوا مجادلا، أريد فقط أن أخبرك أن النزاع الذي قام بين الخلفاء هو رفضه لمنصب القضاء. فقد كان ميسور الحال مستغنيا عن الوظيفة في حين اعتبر جعفر المنصور وقبلة مروان بن محمد رفضه بمثابة رفض لهم وعدم موالاة. على العموم. لنقل أن أبا حنيفة تتلمذ على يد جعفر. وحتى لا نضيع الوقت في طرح ترجمة لكل الأعلام ثم نناقش نقاشا عقيما ما دمت تعتمد على مصادرك وترفض أي مصدر آخر لا تعتمده. فأتمنى الدخول في صلب النقاش، والحديث عن الشيعة عموما (وليس الجعفرية فقط) . أتمنى أن تضع أنت أرضية النقاش، وانا مستعد لمناقشتك بمراجعك في هذا الخصوص، لأنني أختلف اختلافا مطلقا مع الشيعة، ويبدو أنك ستكون من المدافعين عنهم ^_^ واعلم أن نقاشي سيكون بعيدا عن التعصب. المهم ألا يكون للتقية مكان في نقاشنا *_^ ولك مني التحية 
التوقيع
  |
||||
|
01-07-2009, 23:09
|
#2 | ||||
|
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
 |
||||
|
03-07-2009, 23:26
|
#3 | ||||
|
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
|
||||
|
04-07-2009, 17:00
|
#4 | ||||
|
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
|
||||
|
05-07-2009, 20:57
|
#5 | ||||
|
الفرق او المذاهب الاسلامية
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
|
||||
|
16-09-2009, 15:33
|
#6 | ||||
|
الوهابية ليست مدهبا بل هي دعوة قام بها الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب بالسعودية و دعا الى عقيدة اهل السنة و الجماعة والى نبد عبادة القبور التي كانت منتشرة انداك و مع تزايد و انتشار هده الدعوة المباركة و مع قلق اعداء الله قرروا مهاجمة هدا الشيخ الكريم و محاربته الا ان الله نصره نصرا مؤزرا التوقيع
|
||||
|
19-09-2009, 11:03
|
#7 | ||||
|
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
|
||||
|
19-09-2009, 15:03
|
#8 | ||||
|
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
|
||||
|
20-09-2009, 00:33
|
#9 | ||||
|
الصحابي هو من زامن الرسول -ص- من كان في زمن الرسول -ص- فهو صحابي لست انا او غيري من ينفي صحبته اما ان يكون صحابيا مؤمنا او منافقا فهذا امر اخر التوقيع
|
||||
|
29-09-2009, 22:46
|
#10 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح باني متأخرة لكن لا بأس في إضافة رأيي أود ان أعقب على كلام اخي محمد عبيدة اقتباس:
اما الفتنة بين علي و معاوية فقد اطفا ولم يبدا احدهما الاخر بالقتال لكن الخوارج او كلاب النار هم من ضرب جيش علي فظن ان معاوية غدر و ضربوا معاوية فظن ان عليا غدر
,,رفض أما الخواارج فهم خرجوا عن الإمام علي بن ابي طالب (ع) وصاروا ضده بعد ان كانو معه لم يرضوا بفكرة التحكيم في واقعة صفين مع انهم كانو هم من احبوا هذه الفكره ووافقوا عليها في واقعه صفين ,, لكن بعدها لم يرضوا ,,فخرجوا عن طاعة الإمام علي (ع) وقتله احدى الخوارج اسمه عبدالرحمن في المسجد أما معاوية فأستمر في تحقيق هدفه بتولي الخلافة ,, فبايعوه اشراف العرب والأغنياء والكثير منهم من يهمهم مصلحتهم أولاً ,, فما كان للإمام الحسن بن علي بن ابي طالب (ع) إلا تسليم الخلافة الى معاوية واعتبرها صلح وليس بيعة ولكن بشروط وكان إحداها أن تكون الخلافه من بعده الى أخيه الإمام الحسين (ع) لكن معاوية لم يلتزم بالشرط بل سلم الخلافة الى ابنه يزيد وجميعنا نعلم من هو يزيد كان مثالاً سيء وقدوة لكل إنسان لايعرف الله تعالى اقتباس:
الصحابة كلهم عدول باتفاق لامة كما انهم صلوا جميعا على رسو الله عندما مات الا من كان خارج المدينة بامر من الرسول محمد صلى الله علي و سلم كما انهم ل ينشغلوا بامور اخلافة الا بعد دفنه ثم اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة واجتمعوا على تولية سعد بن عبادة رضي الله عنه لكن بعد مجيئ المهاجري استقر رايهم على ابي بكر اصديق رضي الله عنه
وأولهم ابو بكر لمَ لم يعارضوا حينها ؟! التوقيع
|
||||
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
دنيا الأمل
مدونة الأمل
مكتبة الأمل للبرامج
الخلاصات RSS
راسلنا
إرشادات
العرض المتطور
