![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
منتديات الأمل على الفيسبوك
|
باب التسجيل مغلق حاليا في منتديات الأمل
|
منتديات الأمل على تويتر
|
![]() |
تابع منتديات الأمل |
قسم الحوار الهادف لنناقش هنا آخر الأخبار في هذه الدنيا، ولنحاور بعضنا بعضا حول آخر المستجدات والتطورات بشكل ودي وهادف.. |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 | ||||
|
![]()
بسم الله الرحمان الرحيم الكثير من المسلمين ان لم نقل جميعهم عند سماع اسم محمد النبي يصلون عليه فما هي الصلاة عليه وكيف نصليعليه= في كتاب الصواعق المحرقة الاية الثالثة في فضائل اهل البيت قال ان جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس انه قال -ان الراد ب =سلام على ال ياسين =اي - سلام على ال محمد -قال وكذاقاله الكلبي ونقل ابن حجر ايضاعن الامام الفخر الرازي انه قال =ان اهلبيته يساوونهفس خمسة اشياء - 1 في السلام -قال- السلام عليك ايها النبي -وقال سلام على ال ياسين 2 وفي الصلاة عليه وعليهم في التشهد 3 وفي الطهارة -قال تعالى = طه = اي يا طاهر- وقال =ويطهركم تطهيرا =سورة الاحزاب 33 4 وفي تحريم الصدقة 5وفي المحبة -قال تعالى = فاتبعوني يحببكم الله =سورة ال عمران 31 وقال = قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى = سورة الشورى 23 وذكر السيد ابوبكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي -في الباب الاول ص 24 عن جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس والنقاش عن الكلبي =سلام على ال ياسين = اي ال محمد ورووا ايضافي الباب الثاني ص 34وذكر الفخر الرازي في التفسير الكبير ج 7 ص 163 في تفسير الاية الكريمة = سلام على ال ياسين = وجوها --- الوجه الثاني -ان ال ياسين هم ال محمد ونقل الحافظ سليمان الحنفي في كتابه - ينابيع المودة - الطبعة السابعة ص 6 من مقدمته ما نصه = واخرج ابو نعيم الحافظ وجماعة من المفسرين عن مجاهد وابي صالح عن ابن عباس -رض - قال = ال ياسين =ال محمد وياسين اسم من اسماء محمد -ص- وتطرق الحافظ سليمان في مقدمة كتابه- ينابيع المودة -الى ذكر كثير من الروايات في الموضوع ثم قال -فمن هذه الايات والاحاديث علم ان لا تكون التصلية والتسليمة على الانبياء والملائكة مختصة لهم -وبعد ذكر ادلته قال - وانما نشاء هذا القول بانهما مختصتان للانبياء والملائكة من التعصب بعد افتراق الامة -نسال الله ان يعصمنا من التعصب - ------ بعد هذه المقدمة اتساءل ما سبب تركنا ال محمد في الصلاة عليه وكثيرا ما اسمع في خطب الجمعة وفي محاضرات للعلماء عبر الفضائيات ان عند ذكر محمد النبي يقول - صلى الله عليه وسلم - وقد تبين من المصادر وعن طريق ثقاة يتوجب علينا ان نقول -صلى الله عليه واله وسلم -ما سبب حذفنا للفظ -ال - اليت على نفسي ان لا اقصيهم من الان فصاعدا-عند تعرضي لاسم محمد اقول =صلى الله عليه واله وسلم -واني مستغرب كيف بعلماء حاملي دكتوراه تغيب عنهم هذه المعلومة تحياتي للجميع والسلام عليكم ![]() التوقيع
![]() |
||||
![]() |
#2 | ||||
|
![]()
أهلا أخي الكريم الطيب.. اقتباس:
اليت على نفسي ان لا اقصيهم من الان فصاعدا-عند تعرضي لاسم محمد اقول =صلى الله عليه واله وسلم -واني مستغرب كيف بعلماء حاملي دكتوراه تغيب عنهم هذه المعلومة
هذا مع الإشارة إلى موضوعك أخي الكريم الطيب لم يكن منظما من حيث العرض، وكان فيه تداخل لكلام مع كلام آخر مما جعل فهمه مستعصيا، فحبذا لو تم تقديم المواضيع بطريقة واضحة يسهل فهمها.. شكرا لك ومني لك أرق تحية.. التوقيع
|
||||
![]() |
#3 | ||||
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. التوقيع
|
||||
![]() |
#4 | ||||
|
![]()
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
![]() |
||||
![]() |
#5 | ||||
|
![]()
اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك يا الله التوقيع
![]() |
||||
![]() |
#6 | ||||
|
![]()
معكم من جديد إخوتي في هذه العجالة، وقد أحببت أن أعقب فقط على ما قاله أخي سرحان هنا: اقتباس:
وَصَلَّى الله وسَلَّمَ ...............
قوله: «وصلَّى الله وسلَّمَ» ، لما أثنى على الله عزّ وجل بما ينبغي أن يُثْنَى عليه، ثَنَّى بالصَّلاة والسَّلام على أفضل الخلق. قال بعضُ العلماء: الصَّلاةُ من الله: الرَّحمة، ومن الملائكة: الاستغفار، ومن الآدميين: الدُّعاء[(3)]. والصَّواب ما قاله أبو العالية: «إنَّ الصَّلاة من الله ثناؤه على المُصَلَّى عليه في الملأ الأعلى»[(4)]، أي: عند الملائكة المقرَّبين، وهذا أخصُّ من الرَّحمة المطلقة. وعلى هذا، فمعنى «صلَّى الله على محمَّدٍ»، أي: أثنى عليه في الملأ الأعلى. وهذه جملة خبرية لفظاً، إنشائية معنى؛ لأنه ليس المراد أنِّي أُخبرُ بأن الله صلَّى؛ ولكنَّني أدعو الله عزّ وجل أن يُصلِّيَ، فهي بمعنى الدُّعاء، والدُّعاءُ إِنشاءٌ. وقوله: «وسلَّم» ، وهذه أيضاً جملةٌ خبريةٌ لفظاً، إِنشائيَّةٌ معنى، أي: أدعو الله تعالى بأن يُسَلِّمَ على محمَّدٍ صلّى الله عليه وسلّم. والسَّلامُ: هو السَّلامةُ من النقائص والآفات. فإِذا ضُمَّ السَّلامُ إلى الصَّلاةِ حَصَلَ به المطلوبُ، وزال به المرهوبُ، فَبالسَّلامِ يزولُ المرهوبُ وتنتفي النقائصُ، وبالصَّلاة يحصُلُ المطلوبُ وتَثْبُتُ الكمالاتُ. شرح مقدمة الزاد - موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ومهما يكن من أمر فلا أظن أن أحد الفريقين مذنب بقوله "صلى الله عليه وسلم" أو "صلى الله عليه وآله وسلم".. وحتى في الروابط التي أدرجتها أخي سرحان من بعض الصحاح تجد في العناوين أصحابها قالوا "صلى الله عليه وسلم"، من قبيل: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد. وغيره.. إن شاء الله لي عودة للموضوع.. مني لكم أرق تحية.. التوقيع
|
||||
![]() |
#7 | ||||
|
![]()
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
![]() |
||||
![]() |
#8 | ||||
|
![]()
مرحبا بك أخي الغالي هادي اقتباس:
حتى صيغة "صلى الله عليه وسلم" لم أعثر عليها في أي حديث
ولك أن تدخل هنا وأبحث في كل كتب الحديث عن "كيف نصلي عليك" لتجد عشرات الأحاديث التي تذكر صيغة الصلاة ولن تجد صيغة واحدة -وأكرر في الأحاديث الشريفة- تقول"صلى الله عليه وسلم" فالآية تقول: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب : 56] ويسأل الصحابة الرسول -اللهم صلي عليه وآله وسلم- كيف نصلي عليك فيكون الجواب: " قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " صحيح مسلم وأحب أن أذكرك اني قلت اقتباس:
أما اللهم صلي على محمد وآل محمد أرى أنها أفضل
وهنا أود أن ألفت الإنتباه لأمر آخر وهو أنني ذكرت سيدنا رغم أن الحديث يقول "قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد ....." هنا أضرب مثال ولله المثل الأعلى: لو سألتك يا هادي أين تسكن؟ ستقول اذهب إلى المكان الفلاني وأسأل فقط أين بيت هادي؟ ستجد ألف من يدلك!!، هنا لي الحق أن أذهب هناك وأسأل أين بيت هادي؟ ولكن أدبا وذوقا سأقول أين بيت الأستاذ هادي؟ فهنا امتثال الأدب أولى من طاعة الأمر.... وكذلك الرسول يقول قولوا"....." ولكن أدبا أقول "اللهم صلي علي سيدنا محمد وآل سيدنا محمد" ثم أن "وسلم" هذه لا أدري أراتب فيها!! حيث أن الآية تقول صلوا عليه وسلموا تسليما، فسلموا تسليما تعني أمر آخر وهو واضح في هذه الآية الكريمة: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً [النساء : 65] وهذه الآية أيضا وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً [الأحزاب : 22] وهذه الآيات الثلاث هي الآيات الوحيدة التي ذكرت فيها كلمة "تسليما" -نتيجة بحثي- ثم ان ذكر الآل في الصلاة ليس كبيرا فالله يصلي على المؤمنين تدبر هذه الآيات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً [41] وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً [42] هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً[الأحزاب : 43] وأخيرا ليس بآخر: اقتباس:
فلا أظن أن أحد الفريقين مذنب
وأما مسألة مذنب أو غير فهذه تحتاج لقاضي وليس لي شأن بأمور الذنوب ولكن هي لفت الإنتيباه للحسن والأحسن والأفضل وطاعة أمر الرسول وانها هي الصيغة التي تبطل الصلاة إن لم تقول بها، وهذا يكفي عذرا للإطالة لكم شكري وخالص تقديري التوقيع
![]() |
||||
![]() |
#9 | ||||
|
![]()
بسم الله الرحمان الرحيم التوقيع
![]() |
||||
|
|