[عبد الهادي اطويل]

أخي العزيز صلاح،
يبدو أنك فهمت ما قلته بشكل خاطئ، فلم أذهب لما ذهبت إليه، وفيما يخص ما سألت عنه من حديث فإنني أدعوك للاطلاع على هذه الصفحة (وهو كلام متكرر بالمناسبة لأنه سبق وأن قيل في موضوع النقاش حول الموسيقى):

أدلة المحرمين للغناء و مناقشتها - القرضاوي

أما ما قاله أحد السلف وهو التالي: "لو كان الدين بالعقل لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره" فإنني أعود وأقول هنا بأن الله لم يحد العقل عند أحد، ولا عند ذلك السلف الصالح، لأن مسح الخف من ظاهره عين العقل، فمادامت الأوساخ تعلق بباطن القدم، فلو تم المسح من باطنه مع ما باليد من بلل خفيف لزاد ذلك الطين بلة، ولزاد من استاخ باطن القدم لأنه سوف يكون أكثر جمعا للأوساخ من لو كان جافا، وهذا الأمر أقوله من عقلي فقط، وقلته مناقشة مع بعض الأصدقاء ووجدوا فيه قولا راجحا، فإن كنت مصيبا فيه فلله الحمد، وإلا فإنني لم أحدث بباطل ولله الحمد..
لست أطعن في أحد حينما أتحدث، إنما هناك الكثير من الأمور والتفسيرات التي لو رجعنا إليها لوجدناها فسرت خطأ بالنظر إلى اليوم، خصوصا ما اقترن بها من أمور تجلت اليوم، فالعقل لم يتم حده أخي، وليس ما قاله مفسر أمر منزل، فهم اجتهدوا ولهم الأجر، لكن يحق لنا أيضا التفكير لكن اعتمادا على ما قاله العلماء أيضا وبالترجيح، وإلا فلا دور لعقولنا حينها برأيي..
أيضا بالنسبة للموسيقى، فأنت تعلم أن القرآن الكريم يتم تلقين تلاوته اعتمادا على المقامات، والمقامات أصلها موسيقى، فهذا مقام الصبا وذاك الناهوند وذلك حجازي إلخ.. فكيف يكون هذا أخي صلاح؟
خلاصة قولي في هذا المجال: قد ناقشت كل ما ذكرته أخي وبحثت كثيرا، فأرجو منك المرور على كل الردود مجددا في موضوع النقاش، وإن كان هناك جديد فعلى الرحب والسعة..
بالنسبة لي إعود لأقول إن كان هناك من سبب لحذف الأغاني من هنا فهو الحقوق الفكرية، فهو مما لن يكون عليه خلاف برأيي..
شاكر لك حظورك، ومني لك أرق تحية..