أخي العزيز الألباني، أولا أشكرك على ردك.. ثانيا اعلم أخي بأنني قد قرأت كل هذه الدلائل التي أعطيتني مشكورا، فانا في بحثي عن دليل قاطع شافي في هذا الأمر، مررت بكل تلك الروابط لشيوخ كلهم اجتهدوا في هذا الأمر جازاهم الله عنا كل خير، لكني توقفت عند الشيخ القرضاوي ليس لأنني من انصاره، لا وألف لا فأنا لم أكن يوما من أتباع احد غير الله ورسوله، ولكنني رأيت أن تمعن في أمر الموسيقى والإسلام بروية ومنطق، وأنا من طبعي أكره كل تشدد في الدين والمبادرة بتحريم الأمور هكذا من أول وهلة، فالاجتهاد مطلوب نعم، لكن لا ينبغي للمجتهد أن يتخذ مكان المشرع وهو الله والرسول ما لم يكن نص صريح بذلك..
أنت قلت أخي بأن القرضاوي (وأنا لا أدافع عنه والله)، قلت بأنه اجتهاد شخصي، ولكني أرى العكس، فلو لم يأت بالأحاديث الشرعية المقترنة بالمنطق لما وقفت على قوله أبدا، ثم إنني اعلم بأن الله عز وجل اعلم بنا وأدرك بفطرتنا، وهو عز وجل لم يكن لينزع منا امورا فطرنا عليها كحب الموسيقى مثلا، وأنا لا أقصد بالموسيقى تلك الموسيقى التي تروج هذه الأيام والتي لا أطيقها شخصيا لما فيها من مجون وإغراء، بل أتحدث عن الأناشيد والموسيقى الصامتة الهادفة التي نعلم أن حتى هناك مصحات تعالج المرضى بها فكيف يجعلها الله حراما؟؟
المبدأ أخي على الأقل بالنسبة لي واضح ومعقول، وهو ان كل شيء يلهي عن عبادة الله فهو حرام، ولكن الله لم يمنعنا من الترويح عن انفسنا بما احله لنا من الطيبات ما لم يلهينا عن عبادته، وإلا لأصبحنا جميعنا رهبانا..
قد قرأت في هذا الأمر الشيء الكثير، ويكفيني ما يحدث في منتديات الجزيرة توك من حرب وأحيانا قذف متناسين أن الخلاف لا يفسد في الود قضية، وناسين خلق الإسلام وهم يناقشون أمره!!
نحن هنا لا نريد أن نتعصب لشيء، أنا عن نفسي (وأعوذ بالله من قول أنا)، رأيت الأمر بروية ومنطق، فهناك فريق حرم الموسيقى جميعها ومنهم من يحرم حتى تلك التي ترافق الأناشيد، وفريق أحل كل موسيقى، لكنني وقفت في الوسط، فيجب أن نختار ما نسمع لأننا سنحاسب، القاعدة بسيطة ولكنها غاية في الأهمية: أن نجعل الله دوما نصب أعيننا إذا فعلنا أي شيء وليس عند سماعنا الموسيقى فقط، فنحن طبعا لا يرضينا ان نجلس نستمع لأغان لا معنى لها بإيقاعات وكلمات تثير الغرائز، ولكن في رأيي والله أعلم لا حرج ان نريح عن أنفسنا بين الفينة والأخرى بالاستماع لأناشيد أو معزوفات قصد نية الترويح، فكل الأعمال بالنيات كما تعلم..
عموما باب الاجتهاد مفتوح، وقدراتنا العقلية لم يجعلها الله سواسية بين كل البشر، فقد ترى ما لا أرى، وقد أرى ما لا ترى، المهم ان نناقش من غير تعصب، وألا نتحيز لا لفلان ولا لعلان، لأننا جميعنا بشر خلقنا رب العزة من طين فلا فضل لأحد على الآخر إلا بالعمل..
واقع الحال ان هذا الأمر شائك، ولكني أميل إلى الوسط، فكما للمحرمين دلائلهم، فإن للمجيزين دلائلهم، ولكني أرى ان التحريم أمر صعب لأنه من اختصاص الله جل في علاه ورسوله الكريم، والطائفتين تستدلان بنفس المرجع وهو القرآن والسنة على أمر واحد ولكن في الأخير يفضيان إلى نتيجتان متناقضتان تماما!! فماذا عسانا نقول؟ رفعت الأقلام وجفت الصحف؟
هدانا الله لما يحبه ويرضاه آمين..