أشكر لك اهتمامك أخي الكريم صلاح..
لكنني أراك تنعتني بما ليس في، وبما لو قرأت ما فات من ردود لتبينته، فأنا لم أعن بكوني لست متبع لشيخ معين ما فهمته، ولم أعن بإدراجي لقول القرضاوي ما استوعبته، ولو انتبهت لكلامي السابق لوجدت أنني أستدليت أيضا بكلام من يلقب بحجة الإسلام وهو الإمام الغزالي، ولذلك كنت ولازلت أقول بأنني لا أتبع شيخا بعينه، وأعني بذلك بأنني لا أتعصب لشيخ بعينه فأدافع عما يقول وأعارض من يعارضه وكأن ما يقوله نزل من عند الله تنزيلا!!
ما دمت قد اعترفت أخي بأنك لم تمر على كل النقاش فلقد كان حريا بك أن تفعل قبل أن تعقب، لأن ما قلته هو نفسه ما كان يقوله الأخ طالب علم قبلك، وكان يستدل بمثل ما تستدل وكل كلامه عما قاله الشيخ الألباني رحمة الله عليه، لذلك طلبت منك أن تعود لتقرأ النقاش ثم تأتي بجديد لتتم مناقشته..
مبدئي في الدين مع الجماعة ولست مع مذهب معين أو شيخ بعينه أتبع ما قال وأترك ما ترك، فلست ممن يعرضون عن الشيوخ بل حتى كلامي فيه استدلال بهم، فلست كما فهمت أخي الكريم..
والشيخ القرضاوي الذي تدعو له بالهداية يحفظ القرآن والظاهر أنه لا يجد حرجا في الاستماع إلى الموسيقى، فكيف إذن يفعل ذلك وأنت تقول أن القرآن والموسيقى لا يجتمعان في قلب إنسان؟
عن نفسي فإنني أحفظ ما تيسر لي من القرآن الكريم، فأنا مدرس ولله الحمد، لكن مجال الدراسة لم يترك لي المجال لحفظ القرآن كاملا، وقد كان لي أصدقاء حفظوه صغارا ويستمعون للموسيقى ولم يكن في ذلك من مشكل، وحينما أقول الموسيقى فعن نفسي أفضل الموسيقى الصامتة التي تهدي النفوس بل ومنها ما يريح النفس ويشفي من الأمراض، والأغاني لا أحفظها بل أسمع منها ما أرى كلامه هادفا وليس من قبيل ما ضربت المثل به..
أما فيما يخص الرقص فلست أرقص، إنما أسمع، أما عن كيف يكون الرقص حراما والموسيقى لا تكون، فإن هذا يفتح أبوابا كثيرة، وقد يتم تحريم العديد من الأمور من بينها هذا الحاسوب الذي تكتب منه، ففيه من المحرمات الكثير كما تعلم، وغير هذا الكثير، لكن الله يحاسبنا بما نفعل، وليس على ما لا نفعل، والدين يسر ولله الحمد..
أما بالنسبة للموت فهو علينا حق ولا ريب، وإن كتب الله لي الموت وأنا أستمع لموسيقى تهدئ نفسي ولم أضر بها أحدا ولا نفسي فإنني راض بحكم الله.. وإنه حتما لأفضل لي أن يتوفاني ربي وأنا أستمع للقرآن الكريم، لكن ما تدري نفس بأي أرض تموت ولا بأي زمان.. والنفس البشرية سريعة الملل، لذلك جعل الله لنا في الدنيا طيبات نريح بها عن أنفسنا شرط ألا يشغلنا ذلك عن ديننا..
أما فيما يخص كلمات تلك الأغنية فكما قلت لك، في كل شيء الصالح والطالح، والدنيا كلها حلال وحرام، وضربت لك مثلا بالحاسوب عينه، وخذ التلفاز أيضا، فلو قسنا بذلك المنطق لكان حريا تحريم الحاسوب لأن به من المحرمات التي يمكن أن تجرنا النفس إليها جرا الكثير، والتلفاز كذلك، إذن حري بهما التحريم أيضا سيما أنهما لم تكونا على عهد الرسول الكريم، فقد يكون من البدع بالمنطق ذاته..
عموما أخي العزيز قد تناقشت كثيرا في هذا الموضوع، والحمد لله لست أظلم أحدا حينما أستمع للموسيقى، والمهم عندي ألا تشغلني عن واجباتي الدينية، كما إنني أرتل القرآن الكريم ولله الحمد، فذلك لا يمنعني من هذا..
شاكر لك حسن اهتمامك أخي فإن ذلك من طيب أصلك، بالرغم مما رميتني به عن غير قصد وانتباه ربما، وإن شاء الله سوف أحاول الاطلاع على كتاب الألباني رحمه الله، فقط أختم بالقول بأن المحرمات قد تم تحريمها بنص صريح لا يقبل التأويل، ولا يترك للجدال والفتنة سبيلا، من قبيل "حرمت عليكم الميتة ..." (الآية) وغير ذلك.. حينها لا يكون هناك نقاش ولا جدال..
جزاك الله عني كل خير، ومني لك أرق تحية..