بسم الله الرحمان الرحيم
الزيدية = اتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ساقوا الامامة في اولاد فاطمة ولم يجوزوا ثبوت الامامة في غيرهم الا انهم جوزوا ان يكون كل فاطمي عالم زاهد شجاع سخي خرج بالامامةان يكون اماما واجب الطاعة سواء كان من اولاد الحسن او اولاد الحسين وزيد بن علي لما كان مذهبه هذا المذهب اراد ان يحصل الاصول والفروع حتى يتحلى بالعلم فتتلمذ في الاصول فكان معلمه = واصل بن عطاء الغزال =راس المعتزلة ورئيسهم فاقتبس منه الاعتزال وصار اصحابه كلهم معتزلة وقال = كان علي بن ابي طالب ع افضل الصحابة الا ان الخلافة فوضت الى ابي بكر لمصلعة راوها وقاعدة دينية راعوها من تسكين ثائرة الفتنة وتطييب قلوب العامة وكان من مذهبه جواز امامة المفضول مع قيام الافضل ولما سمعت شيعة الكوفة هذه المقالة وعرفوا انه لا يتبرا من الشيخين رفضوه وبعد قتل زيد بن علي وبعده يحيى بن زيد وبعده محمد وابراهيم لم ينتظم امر الزيدية بعد ذلك حتى ظهر بخراسان صاحبهم =ناصر الاطرش =وهو -الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين وكان يلقب ب- الناصر =فطلب ليقتل فاختفى واعتزل الامر وصار الى بلاد الديلم والجبل ولم يتحلوا بدين الاسلام بعد فدعا الناس دعوة الى الاسلام على مذهب زيد بن علي فدانوا بذلك وبقيت الزيدية في تلك البلاد ظاهرين وكان يخرج واحد بعد واحد من الائمة ويلي امرهم وخالفوا بني اعمامهم من الموسوية في مسائل الاصول ومالت اكثر الزيدية بعد ذلك عن القول بامامة المفضول وطعنت في الصحابة طعن الامامية وهو اصناف ثلاثة جارودية -وسليمانية - وبترية - -والصلحية منهم والبترية على مذهب واحد
المصدر =الملل والنحل ج 1 ص137 للشهرستاني- ابو الفتح محمد بنعبد الكريم
دمتم بخير والسلام عليكم