بسم الله الرحمان الرحيم
كل ما ذكرته جميل
اني اتساءل حول قول النبي -ص - = ايها الناس ما من مقالة بلغتني عن بعضكم في تا ميري اسامة ولئن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في تاميري ابيه من قبله وايم الله انه كان خليقا بالامارة وان ابنه من بعده لخليق بها =
لقد اندهشت من جوابكم حين قلتم ان هذا كلام وتحليل للشيعة ومن بعده كلام حول رزية يوم الخميس مهل صاحب السيرة الحلبية والبخاري ومسلم والامام ابن احمد والطبري شيعة وليكن في علم الاخوة اني لم انقل ولو كلمة من مصادر الشيعة ومن هم الشيعة الذين كانوا مع الامام علي -اذكر لك بعض الاسماء -عمار بن ياسر -ابو ذر الغفاري -سلمان الفارسي - المقداد -مالك بن نويرة -الاشتر -محمد بن ابي بكر الصديق - وقد احتج على بيعة المسلمين لابيه ولم يبايعه -راجع التاريخ --- اما قول يهجر كان عند مرضه -ص - اي عندما جهز الجيش لم يكن شدسد المرض لم يقولوا يهجر بل امتثلوا ومن امرهم بالرجوع لانه -ص -امرهم ثانية بالخروج للحرب لكنهم عسكروا بالقرب من المدينة المنورة
وما معنى يخرج -ص -غاضبا هذا يدل على الرضا ام على الاستياء
ولماذا لا نقول ان النبي -ص - اراد من الكثير من الصحابة ترك المدينة حتى يوصي بما يبعد عن هذه الامة الضلالة -ثم ان الاكثرية رات ان تتمسك بالكتاب = وان اكثرهم للحق لكارهون = صدق الله العلي العظيم الاكثرية ليست حجة ثم ذكرتم انه اوصى بوصيتين حسب كلام الراوي طبعا ولكن الراوي نسي الثالثة لكن والحمد لله الوصية كانت في عدة مواضع سابقة وحسب المصادر السنية
اننا حين نناقش هذه المواضيع الغاية منها ان نعرف على من ناخذ السنة فكل المذاهب تدعي انها على السنة الصحيحة ولكن الاختلاف موجود فايهما الصحيح
ان الله سبحانه وتعالى يختار النبياء ويختار من يواصل نهج الانبياء الى قيام الساعة اعتمادا على الحديث الشريف =من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية =
نحن ليست لنا الخيرة في ديننا لان الله تعالى يخاطب عبده في حديث قدسي =عبدي اعبدني كما اريد لا كما تريد = هناك نظام في العبادة لا حسب اهواء العامة لذا فان كلام النبي -ص -امرا لا يناقش هل لما اشتد عليه الوجع في مرضه انقطع عليه الوحي او تشديد الخالق الرحمان له فاصبح ينطق على الهوى -والعياذ بالله - فلم يمتثلوا لامره هل كانوا ارحم من خالقه فاشفقوا عليه ونزعوا عليه حملا كلفه الله به واي حمل هو = كتاب لا نضلوا بعده -يذكر البعض في محاضرات =لا تضلوا بعده = دينيا وسياسيا واقتصاديا فتكون الدرجة العليا للمسلمين اما ما نراه اليوم فاننا اخر الاقوام وللاسف لم نتفق ولو على رؤية الهلال للصوم والافطار في العيد
انا من طبعي لا اجامل احد ابحث بكل موضوعية واتبع العالم ثم الاعلم شرط ان يكون كلامه مطابقا القران الكريم والسنة الشريفة لذا من من اكثر الكلام عند النبي لست من صفه هذا رايي معتمدا على قوله تعالى =يوم يتبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا =صدق الله العلي العظيم
يوم الحساب كل فرد مسؤول عن اعماله ويتبرا المتبع من المتبع
=لااقدح في علماء السنة ولا في علماء الشيعة وكل عمل يقربني الى الله اخذ به
==== ثبتنا الله واياكم على الصراط المستقيم ==== والسلام عليكم