[عبد الهادي اطويل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
مرحبا بك أختي الكريمة آمال..
في الواقع رأيك هو تماما مثل رأيي، فأنا أرى بأن الموسيقى مثلها مثل غيرها تحرم بما يقترن بها، حتى في الحديث الذي يفسرهم الكثيرون على أنهم تحريم صريح وما هو بتحريم صريح (لأنه لو كان صريحا لما كان هناك اختلاف حول التحليل والتحريم فيما يخص الموسيقى)، قلت حتى ذلك الحديث يجمع بين صفات الاستماع وأمور غيرها، حيث ورد في الحديث الشريف:
" ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف"
وهنا إشارة لأقوام يجمعون بين استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف، وهنا يجب التأمل، فلو كانت المعازف وحدها المعنية لما كانت الحاجة لجمعها مثلا بغيرها، فهذا احتمال قائم جدا، وبالتالي فلا نص صريح على التحريم أبدا، وأرى إن التحريم والتحليل هكذا من غير نص واضح غير قابل للتأويل ولا الاختلاف لهو الأمر الأدعى للاجتناب، لأن ذلك من اختصاص الله عز وجل ورسوله الكريم..
أنا مثلا أسمع للموسيقى أحيانا لكنني لا أقرب الزنى ولا أشرب الخمر ولا المخدرات، فهل بسماعي لموسيقى تريح نفسي أحيانا أكون مذنبا مرتكبا لفعل حرام؟ لم أضر شخصا، وما رغبت إلا في الترويح عن نفسي فقط..
المهم الكلام يبقى مختلفا في هذا المقام، وأحب أو أوضح مجددا لأخي صلاح بأنني حينما أستدل بكلام شيخ ما فهذا لا يعني أنني أتبعه اتباعا في كل ما يقول، بل أقرأ كلامه بمنطق، وقد استدليت بغيره أيضا ومنهم حجة الإسلام الإمام الغزالي رحمه الله..
يمكنك الاطلاع على النقاش في موضوع النقاش الأصلي أختي آمال عبر الرابط التالي:

الإسلام والموسيقى

ولقد سعدت بإضافتك، ونسأل الله أن يهدينا جميعا إلى سواء السبيل..
مني لك أرق تحية..