[عبدالسميع سرحان]

أخي الفاضل خالد
أسعدني جدا ردك وتواصلك مع الموضوع
وعذرا للأطالة رغم أنني لا اعتقد ان الموضوع طويلا ^_^

بالفعل أخي الموضوع متشعب وهناك أفكار طرحت من خلال المقدمة ومن خلال الآيات الكريمة، نعم هامشيا ولكنها تعني الكثير، فهذا ربما يكون أسلوبي للاختصار ولكي تكون المعاني أوسع وأشمل.

1- بالنسبة للشورى فإن كنت تقصد "بلم تكن" أي عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فبالتأكيد كانت هناك الشورى المحمدية الآلهية الصحيحة مئة بالمائة، وليست لأن أمرا استعصى على النبي مدينة العلم ولكن إكراما وتعليما للصحابة، وبالنسبة لي بالتأكيد لا أرفض فكرة الشورى ولعياذ بالله ولكن هي الطريقة الآن فقد قلت "يجب أخذ الرأى الأصوب حتى لو كان أصحابه قلة " والأصوب يُعرف بالقرآن والسنة والفكر والمنطق والعُرف.... أما انا أسمح لي أن لا أعتقد أن عين العقل اتباع رأي الأغلبية بل يجب اتباع الرأي الصواب دينا وعقلا ومنطقا.
وعلى فكرة أخي خالد نقطة الشورى هذه خارجة عن صلب الموضوع الذي هو تجميع آيات القرآن التي يذكر فيها الأكثرية ومنها يُفهم ما يُفهم.

2- أما بالنسبة للأكثرية فهي من القرآن،، وليست دعوة مني للتفرقة أو للعزلة أو للميل للأقلية ولكن لتأخذ بعين الأعتبار، فكما ذكرت "فقد أشار الكتاب الكريم والحديث الشريف إلى ما ذكرت أخي الكريم،"

تحياتي وتقديري